0025- انحراف

أَخبِرنا المُفیدُ عَن المُظَفَّرِ بنِ أَحمَدَ البَلخی ِّ عَن مُحَمَّدِ بنِ أَحمَدَ بنِ أَبی الثَّلجِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الحُسَینِ، عَن عیسَی بنِ مِهرانَ، عَن حَفصِ بنِ عُمَرَ الفَرَّاءِ، عَن أَبو مُعاذٍ الخَزَّازِ، عَن یُونُسَ بنِ عَبدِ الوَارِثِ، عَن أَبیهِ قالَ: بَینا ابنُ عَبَّاسٍ رحمه الله یَخطُبُ عِندَنا عَلَی مِنبَرِ البَصرةِ، إذ أَقبَلَ عَلَی النّاسِ بِوَجهِهِ، ثُمَّ قالَ أَیَّتّها الأمَّةُ المُتَحیِّرة فِی دینها، أمّا وَاللهِ لَو قَدَّمتم مَن قَدَّمَ الله مَن قَدَّمَ الله، وَ أَخَّرتُم مَن أَخَّرَالله، وَ جَعَلتُم الوِراثةَ وَ الولایةَ حیثُ جَعَلها اللهُ، مَا عَالَ سَهمٌ مِن فَرائِضِ الله، وَ لا عالَ وَلیُّ الله وَ لا اختَلَفَ اثنَانِ فِی حُکمِ اللهُ فَذوقوا وَ بالَ مَا فَرَّطتُم فِیهِ بِمَا قَدَّمت أَیدیکُم : ( وَ سَیعلَمُ الّذینَ ظَلَموا أیَّ مُنقَلَبٍ یَنقَلِبونَ) {شعرا آیه 227}

یونس بن عبدالوارث از پدرش روایت می‌کند که گفت: هنگامی که ابن عباس –که رحمت خدا بر او باد- در نزد ما بر منبر بصره سخن می‌گفت رو به مردم کرد و سپس فرمود: ای امّتی که در دینش سرگردان است. به خدا قسم! اگر آنکه خدا مقدم ساخت، مقدم می‌ساختید و آنکه را خدا به عقب انداخت، به عقب می‌انداختید و جانشینی و ولایت را همان‌جایی قرار می‌دادید که خدا قرار داد، واجبات خدا از مسیرش منحرف نمی‌شد و ولّی خدا گرفتار نمی‌شد و هیچ دو نفری در حکم خدا اختلاف نمی‌کردند. پس سرنوشت ناگوار کوتاهی‌های خود را در آنچه از پیش فرستادید بچشید: ( به زودی ستم‌کاران خواهند دانست که بازگشتشان به کجاست) {شعرا آیه 227}

امالی شیخ صدوق – جلسه‌ی سوم 2{93} صفحه 143

0024- دروغ، ستم و ...

أخبرنا المفید عن ابن قولویه، عن ابیه، عن سعدٍ عَن ابنِ عیسی، عَن الحُسینِ بنِ سعَیدٍ، عِن یاسرٍ، عَن أَبی الحسن الرِّضا علیه السلام قالَ:

أذا کَذَبَ الوُلاةُ حُبِسَ المَطَرُ، وَ إِذا جاءَ السُلطانُ هَانَتِ الدَّولةُ، وَ اذَا حُبِسَتِ الزَّکاةُ مَاتَتِ المَواشِی

امام رضا علیه السلام فرموده‌اند:

هنگامی که فرمانروایان دروغ بگویند، باران نمی‌بارد و هنگامی که پادشاهان ستم کنند، دولت خوار می‌شود و هنگامی که زکات پرداخت نگردد، چهارپایان می‌میرنند.

امالی شیخ صدوق – جلسه‌ی سوم – 26{117}

0023- سود

امام محمد باقر علیه السلام می‌فرمایند:

عالم ینتفع بعلمه افضل من سبعین الف عابد

 دانشمندی که از علمش سود برند ، از هفتاد هزار عابد بهتر است .

      (بحارالانوار،ج75 ،ص173)

0022- شیعه

عن محمد بن علی علیه السلام، قال انما کانت شیعه علی علیه السلام المتباذلون فی ولایتنا المتحابون فی محبتنا، المازاورون لاحیاء أمرنا؛ ان غضبوا لم یظلموا و ان رصوا لم‌یسرفوا برکة لمن جاورهم سلم لمن خالطوا

 

 

مؤلف می‌گوید: وقد اخرجت ما رویت فی هذاالمعنی فی کتاب صفات الشیعه

 

 

امام پنجم محمد باقر علیه السلام فرمودند: همانا پیروان و شیعیان علی کسانی هستند که در دوستی ما جان خود را به یکدیگر می بخشند و به دوستی ما با یکدیگر دوست می شوند و برای برپاداشتن و زنده نگه داشتن مسلک ما یکدیگر را دیدن می‌کنند و با هم رفت و آمد می‌نمایند. اگر به خشم آیند ستم روا نمی دارند و اگر پسندیدند و خوششان آمد از حد به در نمی‌روند و اسراف کاری نمی‌کنند؛ برای همسایگان خود برکت باشند و برای کسانی که آمیزش دارند سلامت و آسایش هستند.

 

 

مؤلف می‌گوید: من آنچه در این موضوع، روایت داشتم در کتاب صفات الشیعه نقل کردم.

 

 

 

خصال شیخ صدوق – حدیث 56 – صفحه 159

 

 

0021- سکوت

امام صادق علیه السلام:

علیک بالصمت، تعد حلیما، جاهلا کنت او عالما، فان الصمت زین لک عندالعلمإ و سترلک عندالجهال.

عالم باشى یا جاهل ، خاموشى را برگزین تا بردبار به شمار آیى ; زیرا خاموشى نزد دانایان زینت و در پیش نادانان پوشش است.

       (مستدرک الوسایل،ج9،ص17)

0020- مردم

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم:

اَلنّاسُ رَجُلانِ: عالِمٌ وَ مُتَعَلِّمٌ وَ لا خَیرَ فیما سِواهُما

مردم، دو گروهند: دانشمند و دانش ‏اندوز و در غیر این دو، خیرى نیست.

(نهج الفصاحه، ح 3145 )

0019- یقین

 

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم:

ادعوا الله و اََنتم موقنون بالاجابة واعلموا اَنَّ الله لا یستجیبُ دعاء من قَلب غافل

خدا را بخوانید و به اجابت دعای خود یقین داشته باشید و بدانید که خداوند دعا را از قلب غافل بیخبر نمی پذیرد.

     (کنز العمال، ج2، ص72)

0018- بخشنده‌ترین

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم:

اَجوَدُکُم مِن بَعدی رَجُلٌ عَلِمَ عِلماً فَنَشَرَ عِلمَهُ

 بخشنده ترین شما پس از من کسی است که دانشی بیاموزد آنگاه دانش خود را بپراکند.   

    (میزان الحکمه، ح13825)

0017- ستم

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم :

                 مَن أرادَ أَن لایُظلَمَ فَلایَظلِمُ

هرکه بخواهد به او ستم نشود، پس ستم نکند

غررالفصاحه – باب م –حدیث 5145

0015-برکت

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم :

                البَرَکةُ فِی المُماسَحَةِ

برکت در نرم‌خویی است

غررالفصاحه – باب ب – حدیث 2006