آیهٔ ۸۳ سورهٔ نمل می‌فرماید: : وَ یَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ کُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ یُکَذِّبُ بِآیاتِنا فَهُمْ یُوزَعُونَ
ترجمه: روزى را که ما از هر امّتى، گروهى را از کسانى که آیات ما را تکذیب مى‌کردند محشور مى‌کنیم و آنها را نگه مى‌داریم تا به یکدیگر ملحق شوند
یکی از احادیث ذیل آیه:
تفسیر القمی، ج۲، ص۳۶- وَ قَوْلُهُ:«وَ یَوْمَ نُسَیِّرُ اَلْجِبٰالَ وَ تَرَی اَلْاَرْضَ بٰارِزَةً وَ حَشَرْنٰاهُمْ فَلَمْ نُغٰادِرْ مِنْهُمْ اَحَداً» فَاِنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ«وَ یَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ کُلِّ اُمَّةٍ فَوْجاً» فَقَالَ مَا یَقُولُ اَلنَّاسُ فِیهَا قُلْتُ یَقُولُونَ اِنَّهَا فِی اَلْقِیَامَةِ فَقَالَ اَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَحْشُرُ اَللَّهُ فِی یَوْمِ اَلْقِیَامَةِ مِنْ کُلِّ اُمَّةٍ فَوْجاً وَ یَذَرُ اَلْبَاقِینَ اِنَّمَا ذَلِکَ فِی اَلرَّجْعَةِ فَاَمَّا ایَةُ اَلْقِیَامَةِ فَهَذِهِ«وَ حَشَرْنٰاهُمْ فَلَمْ نُغٰادِرْ مِنْهُمْ اَحَداً `وَ عُرِضُوا عَلیٰ رَبِّکَ صَفًّا اِلَی قَوْلِهِ«مَوْعِداً»
و قول او: «و روزی که کوه‌ها را در حرکت قرار دهیم و زمین را بیرون زده و آنها را جمع کنیم و هیچ کس را از آنان نپذیریم»، در واقع از او پرسیدند درباره گفته خدا: «و روزی که از هر امت یک گروهی را محشور می‌کنیم»، فرمود: «مردم در مورد آن چه می‌گویند؟» گفتم: آنها می‌گویند که منظور این روز، روز قیامت است. آنگاه ابوعبدالله علیه‌السلام فرمود: خداوند در روز قیامت از هر امت یک گروهی را جمع می‌کند و باقی‌مانده را رها می‌کند؟ این مربوط به مرحله بازگشت است! اما آیه قیامت به این صورت است:«و آنها را محشور می‌کنیم و هیچ یک از آنان را پشت نگذاشتیم و جمعیت‌شان به پروردگارت نمایش داده شدند» تا قسمتی که می‌فرماید موعدا.
تفسیر القمی، ج۲، ص۱۳۱/ مختصر البصائر، ج۱، ص۱۵۳/ الوافی، ج۲، ص۴۶۲/ نوادر الأخبار، ج۱، ص۲۸۵/ مدینة معاجز الأئمة علیهم السلام، ج۳، ص۹۲/ تفسیر البرهان، ج۴، ص۲۲۸/ بحار الأنوار، ج۵۳، ص۵۳- حَدَّثَنِی أَبِی عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی«وَ یَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ کُلِّ اُمَّةٍ فَوْجاً» قَالَ لَیْسَ اَحَدٌ مِنَ اَلْمُؤْمِنِینَ قُتِلَ اِلاَّ یَرْجِعُ حَتَّی یَمُوتَ وَ لاَ یَرْجِعُ اِلاَّ مَنْ مَحَضَ اَلْاِیمَانَ مَحْضاً وَ مَنْ مَحَضَ اَلْکُفْرَ مَحْضاً.
درباره آیه‌ای که می‌فرماید: «و روزی که از هر امت یک گروهی را محشور کنیم»، فرمود: هیچ مؤمنی که کشته نشده است، جز آنکه تا آنکه رجعت کند تا به مرگ طبیعی بمیرد. و رجعت نمی‌کند جز کسی که ایمان محض داشته باشد و جز کسی کفر محض داشته باشد.
نکات:
دربارهٔ نحشر: افراد مرده هستند و دوباره زنده می‌شوند
دربارهٔ فوجا: فقط گروهی هستند که دوباره زنده می‌شوند همهٔ افراد امت دوباره زنده نمی‌شوند
نکات متفرقه:
رجعت با ظهور امام عصر حضرت مهدی علیه‌السلام فرق دارد.
رجعت سه بخش دارد که بخش اول مربوط هست به ائمه و اهل‌البیت چهارده معصوم علیهم‌السلام که همگی باز خواهند تا به دنیا حکومت کنند. تا آنگونه که می‌خواهند بندگان خدا را به بندگی کردن خدا رهنمون کنند؛ چیزی که در زمان عمر طبیعی‌شان در دنیا نبوده است.
بازگشت قدرت دنیا به دست اهل البیت با ظهور امام مهدی علیه‌السلام تعریف بسیار غلطی است.
تمامی انبیاء بر خواهند گشت
بعضی از افراد چندین رجعت دارند.
